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第128章（第2页）

于是，他立马从角落里找出作恭桶的小桶，背对着后面的人小解之后，将恭桶提到离他最远的地方，面不改色地净了手，再用干净的棉布擦了擦。

半日过去，周围渐渐有熟悉的臭味传来，季泽感叹，他如今已经能做到心态平稳地坐在这些味道的包围中央了。

不过为了让他的脑子能够在这样的环境中转得快一点，他还是用除臭剂喷了几下。

季泽平日里有午睡的习惯，因此他便艰难地蜷缩着四肢，准备小憩一会儿。

黄茂予看了，对他更是不屑一顾。

其实季泽也没睡多久，一盏茶的时间不到，他便起来，待身体的不舒适感去了一大半，就回到木桌前将早上写好的答案誊抄到试卷上。

他垂着头，十足小心地誊写答案，唯恐有错字，漏字出现，因为就算没有污卷，这些错字亦会给考官们留下不好的印象。

倘若并不是因为题做得不好而扣分，而是因为字的问题导致扣分的话，那就是得不偿失，任谁都会觉得冤枉可惜。

季泽做题的速度算得上快，第一日他便做完了三道四书题，以及一首五言八韵诗，剩下的四篇八股文，用后面的两天时间完全能够做完它们。

乡试三

第二日，季泽开始作八股制艺，一共四篇，每篇六百字以上。

第一题还算简单，但要写得出彩却不容易。

季泽下笔之前思虑了许久，首先他并不认识此次乡试的主考官翰林院学士李中南，只是在进入考场时听他自我介绍了一次，见过一面而已，并不了解对方。

因此要写出合乎主考官口味的文章实乃不容易，八股制艺不需要你创新，就是要破题准确，严格按照圣人的思想作答。而考生们要从这些差不多的文章中脱颖而出，十分考验人。

比如第一题出自论语，子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”1

季泽很快想到了下一句，谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

此句话的意思t是孔子讲到韶这一乐舞时说，艺术形式美极了，内容也很好，谈到武这一乐舞时说，艺术形式很美，但内容却差一些。

此段落表明了孔子观点，仁道胜于武力。

总之，便是他看到了美与善的矛盾性，认为美不同于善，美具有独立存在的价值，但美必须符合仁的要求，才有社会的意义和价值。即美与善须实现完满的统一。

这要是在以前，季泽看到这种题肯定头都大了，什么美啊，善啊，还要从这两个方面写篇作文出来。

但如今这种题对于他们考生来说却是尤其简单的，破题不难，两个方面已经明确点出，他们只需要从“善”与“美”的关系着手作文章便可。