“地图?”“对,文四爷给我我一张地图,上面是他亲自标注的几个地点。”吴老二问我,文四爷是不是那个叫文明的老头,我说是。“这个老顽固居然能给你地图,也真是不容易,想当年不少人威逼利诱,始终没有从他手里得到什么有用的线索,他仗着自己一个人,就是光棍一条,爱咋咋地,有能耐弄死我。”这也确实符合文四爷的脾气性格。这老头有时候软硬不吃,也是因为我救了他一命,他对我的态度才有所改变。还记得第一次去他家的时候,那可是吹胡子瞪眼睛的。“吴果,你们直接去黔州吧,什么东西都不用带,我来想办法。”挂了电话,我看着一挎包的工具,心想着这钱又白花了。不过我倒是对这次的黔州之行充满了期待。我倒要看看,吴老二有没有别人口中说的那么厉害。回到家里,闫川已经做了一桌子菜了。见我们回来,在厨房忙活的闫川穿着围裙出来了。“果哥,你和包子先吃,我把锅刷出来就过来。”“这些菜都是你做的?”闫川点点头,说做饭是观里的必备技能。我看着一桌子色香味俱全的菜,想找个成语夸夸闫川。思来想去,好像也只有上得厅堂下得厨房这句话了。我尝了一口菜,嗯,味道不错,说实话,要比娇子的手艺强一些。这小子可以自己开个餐馆,就那种苍蝇馆子就行,量大实惠客人少不了。正好家里剩几瓶啤酒,等闫川落座以后,我们一人开了一瓶。“果哥,我做的菜口味如何?”我赶忙摆摆手打住他。“以后叫我果子就行,你再叫果哥,我可不让你住这里了。”我以为以闫川这个一根筋的劲会跟我掰扯一会,谁知道他立马点头说好。卧槽,他这是什么人格?间歇性双重人格?我怎么感觉他的脑子时灵时不灵呢。“川哥,是这样的,这两天我们打算去趟黔州,你想去吗?”闫川问我,是不是又刨人家祖坟去?他会画符,可以帮我多画几张五雷符,要是碰到那些不听话的,一张符就可以让它们神形俱灭。闫川是正儿八经的道士,与包子这样的药道士不同。于是我问闫川,这个世界上是不是真有鬼和僵尸,他亲眼见过没有?闫川摇摇头,说自己也没见过,但这东西肯定不属于科学研究的范畴,这是一种超自然现象。“我师父说鬼可能是一种能量体,这种能量体出现在宗教,神话,民间传说,具体是否存在,谁也不好说。”包子切了一声说道:“那你说个锤子,吃饭吃饭。”其实通过徐子良那件事以后,让我觉得这世上确实存在着人类无法解释的事情。因为无法解释,所以会被人归纳于神学的范围之内。同理,鬼怪传说也是一种人类无法解释的问题,长此以往,人们便相信了这世界上真的有鬼。其实这世界上,鬼不可怕,可怕的是人心。各位可曾见过身边有鬼怪伤人的案例?都是人伤人吧。闫川的酒量不行,一瓶啤酒就上头了。他说平常在观里,师父不会让他们喝酒,酒色财气会使人欲望得不到控制,容易乱人心智。包子摇摇头,说他们观里的规矩真多。做道士嘛,就要随性洒脱一些,要不然和那些秃驴有什么区别?闫川他们可能还不如那些寺庙里的和尚,和尚也是上班制的,只要在寺庙里守戒律就可以了,下了班豪车美女,那叫一个快活。我和包子将剩下的啤酒喝完,闫川早回屋睡觉去了。我俩也没收拾桌子,直接躺在炕上,睡了一个舒舒服服的午觉。事实证明,中午不能喝酒,要不然下午头疼。我好说歹说让包子去药王观把八爷和大灰接回来,这趟黔州之行,少了它俩可不行。包子去了好久才回来,在院子里我就听见八爷骂骂咧咧的。“我说你们离了我不能活还是咋的,以前没遇到我的时候,也没见你们这样,这依赖性得戒!我都快成你们的仆人了。”八爷和大灰进了屋,看到还没收拾的桌子后,八爷哼了一声:“自己在这里吃香的喝辣的,我和大灰在药王观吃的连点油水都没有。”“那不是你俩非要在那待着,说我这里是猪窝,你看看现在还是猪窝吗?”闫川听见声音从西屋出来,看到大灰和八爷,直接爆了一句粗口:“卧槽,谁家的大耗子成精了?”大灰直立起身子,两个爪子插着腰,吱吱的叫着。由于它两个前爪比较短,看上去比较滑稽。“闫川,这是八爷,这是大灰。”闫川揉揉眼睛,说这年代鸟都能称爷了?“这小子怎么呆头呆脑的?”八爷一开口,闫川震惊的瞪大了眼睛。他上前两步,仔细打量着八爷,恨不得将八爷整个身体看穿。“八爷,你再说句话?”“我说你大爷!”闫川啧啧了两声,然后转过头对我说:“我以为八爷只是会学人类的话,没想到它有人类的思维。我听师父说过,人在投胎的时候,是有几率出错的,可能会保留生前的记忆,或者投在别的生物身上。这种状况很久以前也出现过,大家应该都耳熟能详。”这就让我有些好奇了,我咋没听说这个案例?于是我问闫川,是哪个典故,我咋没听说过?“你们没看过西游记吗?猪八戒你们不知道吗?他不就是人投到了猪身上,保留了人的思维逻辑。”“滚!”“傻波一!”我差点没被闫川这小子笑死,八爷在一旁却是气的难受。“八爷,你别跟他一般见识,这小子一根筋。过两天我们想去趟黔州,你和大灰反正闲着也是闲着,咱就当是去旅游了。”“吴老二也去。”我又补充了一句。八爷听说吴老二也去,本来想拒绝的话被它憋了回去。“那…就去溜达溜达?”:()盗薮