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第2901章（第1页）

补土派的创造是李东恒，认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。

滋阴派则是由朱丹溪创立，他创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的得要性，确立“滋阴降火”的治则。

寒凉派的创造者是金元四大医学家之一刘完素，研究五运六气，重视针灸治法，主寒凉攻邪，形成了以清热泻火为基点的针灸学术思想。

温补派则是由张景岳创建，提出“阴常不足，阳本无余”的著名论点。他治疗虚病，也多以补肾为主，极力推崇薛立斋常用的八味肾气丸。

温病学派的代表人物是神医叶天士，用药多以寒凉轻灵，崇尚阴柔，恣用寒凉，用药大都是桑叶，菊花，金银花，连翘，丝瓜络，豆豉，薄荷等轻灵之药。

至于火神派代表人物是郑钦安。火神派主张补阳为先，用药特点是用大量的附子，干姜，肉桂，麻黄等等。

学院派是近些年才出现的，指的是按照中医教材所学的大夫。对于中医界而言，这些学院派中医并不受待见，因为他们学的东西太过死板，而且各个学派都会学习一点皮毛，没有核心的思想体系作为支撑。

在治疗一些简单的疾病时，或许可以能够胜任，但面对一些难症，在教材上无法找到正确答案，就只能望洋兴叹。

所以但凡能被称之为中医泰斗的人物，他都是有一整套的传承体系。

以宋思辰为例，他的师父虽说不是什么名声显赫的宗门大师，但对南方医派的医理研究得很深刻，宋思辰用药方面受到很大的影像。

前几年中医七大门没有什么动静，是因为行业太冷，大家都抱团取暖，还怎么会搞分裂呢，即使有些争论，也只是述诸笔端，通过论文进行辩论。

但现在中医明显好起来，妖魔鬼怪便都想着一统江湖，证明自己所学才是真材实料。

现在主流的学派主要是“滋阴派”和“火神派”，按照地理位置分成泾渭分明的南北两派。

其实这种区分方式，还是有点狭隘的。

因为很多生活在南方的中医，也会是火神派理论的坚定支持者。而生活在北方的中医，也有可能是补土派理论的支持者。

至于崔元隆所支持的温补派学说，虽说他本人也有很多徒子徒孙，但比起滋阴派和火神派现在的体量和规模，还是略微欠缺了一些。

当崔元隆看到苏韬和姚羽在擂台上斗得甚欢，内心深处唏嘘不已。

崔元隆的那些弟子，都是中庸之辈，比起这两个惊才绝艳的人物，无论水平还是能力都欠缺太多了。

不过，欣赏归欣赏，信仰永远不会变。

崔元隆一直在研究温补派，自然认为温补派才是最正确的医派。

以苏韬超高情商，从一开始就知道第一场比试自己将会陷入进退两难的地步。

如果用火神派的药方，治疗这些东鲁省的当地患者，肯定是满分答案，但肯定会饱受诟病，被别人耻笑，南方医派的人竟然用火神派的药方。

而自己如果单纯地采用滋阴派的药方，治疗这些患者，最多也只能拿个及格分，因为南药北治，注定因为地理气候的差异，会造成“水土不服”。