奇书网

第16章 皇后不狠南宋不稳16（第1页）

宋徽宗时期，虽然不能绝对的说满朝文武都是奸臣，可明哲保身也好，在朝堂中苟活也好，总归，没谁看着像是真的为国为民。等苏天凤带着父兄离开后。蔡京才看向同为相位的郑居中：“娘娘的意思是……”郑居中挑眉轻笑：“我等寒窗苦读十年，最初的追求是想为国为民，可最终我们都做了什么？”此言让满朝文武的脸色都不好看，天命皇后这是没瞧上他们啊。呵呵，一个个怎么不问问自己有哪里做对了？哪里做好了？能被人瞧得上的？自己能做，别人不能挑明了说，这就是满朝文武最真实的想法，可挑明这一切的是天命皇后，他们连宋徽宗都摆弄不了，更别说天命皇后了。怎么办呢？只能憋屈自己了。散朝后，一半儿朝臣留在班房办公，可不能真叫大宋出了问题，否则就是找死。剩下一半儿朝臣就满汴京的溜达，去看看宋徽宗的儿子都有谁身具龙气，一天功夫发现两个。一个是被废掉太子之位的赵恒，一个是跟天命皇后同年同月同日生的赵构。都不是傻子，立刻就明白赵构可能才是天命皇后做夫妻的人，可他们最终却连夜把赵恒送入了皇宫。倒不是得罪过赵构怕赵构上位，而是赵恒是宋徽宗原配嫡出。宋朝向来认为他们比唐朝知礼，走的纯粹的儒家治国路子。儒家思想中，嫡庶制度源远流长，可以追溯到西周时期。儒家通过孔子、董仲舒等人的思想传承和发扬，强调了嫡长子继承制的重要性。孔子在《诗经》、《书经》等经典着作中反复强调“嫡子存家”的重要性，认为这是保证家族血脉传承、国家治理顺畅的必要手段。董仲舒进一步将儒家确立为国教，使其影响达到鼎盛，嫡长子制度的地位更加牢固?。在儒家经典中，《家礼》和《小学》等着作明确规定了君臣、父子、夫妇之伦，序亲疏贵贱之仪，强调了嫡庶之间的等级差异。同时，理学家通过书院讲学的方式，向社会各阶层人士宣扬封建伦理纲常，进一步推动了嫡庶观念的普及和深化?。赵恒是原配嫡出，这就是朝臣们不考虑赵构的根本原因。虽然也害怕选错了人，得罪了天命皇后，可朝臣们依旧头铁的想要验证一下天命皇后的底线在哪里。赵恒这几天的日子过的，大起大落，让他惊恐至极。太子当的好好的，他父皇说废他就废掉了。就为了娶天命皇后，赵恒理解他父皇，却也怨恨他父皇，如今连夜入宫后，冲进去他父皇沉睡的皇宫，赶走了宫侍，趴在床边儿，几次想动手，最终还是不敢。天命皇后说，新皇登基后，他父皇就会清醒，到时候，就算他才是皇上，那他父皇也是太上皇，孝道来说，打死他都不亏。赵恒怕自己做的过了，他父皇回头收拾他。可心底也止不住的起了想直接把他父皇弄死的恶意。天命皇后啊，万一他父皇清醒后还不死心，想要做唐玄宗怎么办？各种杀人的办法都想了一圈，还是不敢动手。最终，君臣父子，伦理纲常拿捏住了赵恒，不敢对父出手。赵恒不敢出手，赵构此刻坐在自家府中，心底拔凉拔凉的，他身上有龙气，可却最终没被朝臣迎入皇宫，这代表他跟天命皇后不是一对儿啊。那如果他把父皇和赵恒都杀了呢？赵构敢想也敢做，一晚上的时间，赵恒纠结不敢杀爹的时候，赵构琢磨着除掉他父皇以及赵恒这两个碍事儿的。还把幕僚都找来，连夜商量，狠人一个！苏天凤是一觉睡起来之后，才知道赵恒被迎入皇宫了。之前不知道会跟谁做夫妻，可这会儿知道，赵恒跟她不可能做夫妻。苏天凤把话跟家里人说了之后，王玉叶眨巴着眼睛：“那可好玩儿了，那些朝臣可最爱讲嫡庶了，你爹做了这么些年的四品官，依旧要敬着眉州眉山那边儿的嫡支，甚至还要敬着临安你嫡出的大伯二伯两人，宫里现在那一位之前就是太子，原配嫡出，这人都不行，难道是之前郑皇后所出的儿子？”王玉叶其实想问，会不会是庶出的皇子？但凡是，那就真好玩儿了，朝臣们的脸色一定很好看。“管他呢，反正不是赵恒，让他们折腾去吧，总要给皇室以及满朝文武一些时间来接受天命皇后这事儿吧？”苏天凤这语气，就像这事儿跟她无关一样。“反正不妨碍我的日子，也不影响我的地位，那朝臣们如何折腾还真不关我的事儿。”苏天凤这话格外光棍，可这个态度，家里人是：（）快穿：凤命今天也想要龙气！