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第218章 功德为薪香火鼎盛（第1页）

第218章功德为薪，香火鼎盛！

“这是……”

昊天接过杨宣递过来的玉册，神识从中扫过，脸上顿时便浮现出一抹震惊之色，将其递到一旁的王母手中。

王母看后，同样也是一脸惊讶。

“若是此法推广开来，天庭必将威望大涨，天庭仙神的香火也将变得更加鼎盛！”

杨宣的这本玉册当中，所记载的法门名唤请神上身法，是他的本体和香火金身，参考后土传授的烛照诸天，推衍十数万年这才成功创出来的法门。

烛照诸天这门神通的效果有两个。

其一，对某一件灵宝施展这门神通，可以投影出一个分身放在身上，灵宝的品质越高，施法之人的修为越强，使用这门神通投影出来的分身，威能也越强。

其二，则是施展这门神通，给某一件灵宝创建一个投影法决和使用权限。

只要拥有权限的生灵，在有效范围内使用这个特定的法决，便能招来这件灵宝的投影。

只是使用这个方法招来的投影，并不能挥出太强的威能，只能使用那件灵宝的基本效果。

就比如生死簿，也就是如今的命运账簿，阴差使用此法招来的投影，就只能用来查阅生灵的生辰阳寿。

杨宣以这门神通为参考创出来的请神上身法，效果和烛照诸天的第二个有点像。

只是一个的对象是灵宝，而另一个对象，则是天庭仙神，以及……

香火金身！

天庭仙神使用这门神通，可以给自身创建一个法决。

只要生灵在有效范围内，以香火之力使用这个法决进行祈求，天庭仙神便能有所感应，从而降下投影。

或是以神力占据那个生灵的身体，提升对方的实力，或是投影出一具身体，协助那个生灵作战。

和烛照诸天投影灵宝的不同之处在于，此法是以香火之力作为媒介，所以天庭仙神降下的投影，都有着不俗的实力。

由于天庭仙神身处天庭，洪荒众生的祈求，显然出这个有效的方位。

因此，杨宣在请神上身法当中，还创立了一种特殊的灵宝。

这个灵宝有点类似于传送法阵，只要将其布置下界的神庙当中，就能借助这个灵宝，隔空传递香火、神力。

从而做到，即便天庭仙神的本体和香火金身都在天庭，也能降下投影，有香火作为媒介，以香火神力凝聚出来的投影，其实力也不会差到哪里去。

并且，考虑到天庭的仙神也要日常修行，信徒施展请神上身法的行为，传递到天庭仙神这边，就会被视为一种祈求，可以由香火金身进行回应，让天庭仙神可以正常修行，免受打扰。

杨宣的本意，便是希望天庭仙神以香火金身做出回应，如此才能将香火和神道绑定在一块，才能借此推广神道，让天庭的香火变得更加鼎盛。

信徒使用请神上身法所招来的投影，并不是由法力所凝聚，而是用神力凝聚而成，这个神力，唯有修行神道的生灵才能修炼出来。

事实上，神道并非是杨宣所创，早在天庭建立之初便已经存在，有人说是道祖所传，也有人说是天道所降。

神道的修行度，要比仙道更快，只要有足够的香火和气运，修为就能迅提升，根本就没有瓶颈和根基不稳一说。

但神道修行也有一个巨大的弊端，神道修为仰仗香火和气运，一旦香火有损，气运降低，境界就会随之下跌。

在洪荒众生的眼中，修行修的就是一个长生、就是一个自在。

修行神道，固然也能长生，而且寿元的增长，比修行更加明显。

但是修行神道，香火和气运就成了决定性的因素，这种受制于人的修行方式，哪里称得上是自在？

而且，香火神道太过依赖香火和气运，注定上限不高，别说是大罗金仙，寻常生灵就连金仙都难以修炼到。

正因如此，即便神道现世多年，也没有人修行。

哪怕昊天手持九霄玄灵香火金身凝练法这种顶尖的神道法门，也只是以天庭气运和天帝香火，凝聚出一具香火金身，协助自身维持天庭运转，但却并未将其太当回事。

昊天尚且如此，更别说天庭其他的仙神了。

但杨宣对于神道却有着不同的看法，作为一名穿越者，他可是十分清楚，神道在后世有多么兴盛。

如果能够提前布局，在洪荒推行神道，将来必定可以获得恐怖的气运，成为一道之主。