第2o3章天灾,人祸
“用错了东西?”
“对。”
随着王智伯的讲述,陈鑫这才逐渐明白了情况。
王翔之前说的叫魂,其实就是打生桩的一个变种手段。
古代的打生桩分为两种,最开始就是将活人,尤其是小孩打入地基等建筑中,以肉体祭祀鬼神。
这种行为出现的次数多了,很多人也就知晓了这件事。
谁会自愿被打生桩?
所以大部分的时候,工地里的人都会花钱去买人,但总有买不到的时候,可难道这就不动工了?
于是,他们就开始偷!
展到后来,每当有人现在自家附近有大的工程出现的时候,都会将自己的小孩约束好,害怕一不小心就被那些工地中的人给抓去悄无声息的打了生桩。
因为这种情况,打生桩渐渐的变了一种形式,即,叫魂。
打地基之前,工地中的人就会被派出去叫魂。
所谓叫魂,就是寻找目标,拿到目标身上的衣物或者毛等贴身物品,拿到东西后,他们就会将那些毛等贴身物品包裹在符纸中,混入地基。
如此,相当于将人的魂打入了地基,寓意一样。
按道理,叫魂这种方式应该是更为隐秘且比打生桩更容易流传下来的,可到了叫魂却消失的比打生桩更快!
打生桩的形式虽然残忍,但毕竟一个萝卜一个坑,打进去也就只涉及到一人。
叫魂就不一样了,因为派出去的人多,所以收集回来的东西也多,等这些东西全部打入了地基中,谁知道会影响到多少人。
等叫魂这件事也随着工匠之口被传了出去,社会,陷入了恐慌。
每当有人病了,不顺了,又或者遇到大变故了,只要周围有工程动工,他们就都会将其归咎于自己被叫了魂。
到后来就演变成了,哪怕村子、镇子周围没有动工的工程,但只要隔壁村,隔壁镇在动工,那一切进入本村的陌生人都将会被看做是来叫魂的人。
叫魂对自己是不好的,谁也不想被叫魂,所以又怎么能放任那些疑似来叫魂的陌生人?
据王智伯说,当初整整五年时间,只要是外地来的人,不论是乞丐、旅人甚至僧侣,有一点不对就都会被围殴。
很多时候,被围殴的人都会被打死。
打不死的,也会被抓入大大牢审问。
毕竟已经引起了社会动荡,官府层面自然也要重视。
那个时期,几乎只要被举报抓入大牢的人,就没有任何一个能囫囵出来的,不是被刑讯逼供断胳膊断腿,就是在牢里被其他犯人殴打。
这件事虽然持续了五年,但足足用了十年才让人们将叫魂这件事给淡忘。
如今,能知道叫魂这件事的,无一不是钻研过古籍,或者看过特别记载此次事件书籍的人。
王智伯是后者。
这是叫魂与打生桩。