涤是洗涤,除是清除,你要把心里的杂念、妄念清除掉,你才能透过精神去体验更深层的信息。“能无疵乎?”就是时刻提醒自己,不要陷入主观偏见当中。
“爱民治国,能无为乎?”,“无为”是什么?并不是什么都不做,人不可能什么都不做,君王治理国家更不可能什么都不做。“无为”是说要顺应自然规律去做,而不是按自己的主观意志去妄为。
这对我们的日常生活也是有重要意义的,我们做的很多事,自己认为很重要,自己认为很合理很有意义,但最终往往是自找麻烦,就是因为没有顺应自然。
“天门开阖,能为雌乎?”,我师傅说“天门”有两个作用,一个就是五官之门与外界接触,观察外物;另一个是内观,感悟自己的良心在告诉我们什么。
所以一个人在外界遇到事情,要回头感悟一下良心给自己的指示,凭良心去做,那你就知道该做什么。
“能为雌乎?”就是说感官和外界接触,要守柔守静守弱。良心在里面给我们启示,但是外面的各种事物它会诱惑我们,一旦挡不住诱惑就会抛弃良心的呼唤。所以打开感官之门的时候就要守静守柔守弱,这样就能摒弃诱惑。
“明白四达,能无知乎?”,当自己的心智非常通达明白的时候,四面八方的资讯你都掌握了,这个时候你能够不用智巧吗?能够不耍心机吗?
好好好。
老头抚摸着胡须听完这一连番话,忍不住赞叹道:“不错不错,张道陵底子给你打的很好。”
“你认识我师傅?”
“这不重要。重要的是接下来有两句话,希望你不用名家解读,而是自己的想法告诉我。”
小道士眼睛一眯:“谁怕谁,请赐教。”
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”
“书上有的那我便不提了,譬如什么道是一个产门,道是母亲。”
“我来告诉你什么是玄牝之门,此门又有名为众妙之门,天道之门。”
“真正不生不死,不灭不亡,周而复始,万物孕生之地,修道长生,只是基础,达至大罗也堪堪超脱,唯有进一进那玄牝之门,方生方死,方死方休,方能不生亦不灭。”
说完,小道士挑眉道:“这些东西,书上可没有,唯有天师隐秘方能知晓,若你是天帝可能你也懂些。”
哦?
哈哈哈哈。
好好好。
“那倒是老头子我沾了你的光了,学到了真正的道。”
“老头子我还有最后一个问题。”
你说。
“善复为妖、此意何解?”
“这是当年你给我提的问题。”
噗嗤,小道士笑了出来。
“我有那么牛吗,能向老子提问题。”
“而且你比老子还牛,还能回头来问我。”
“你若不晓,那便是匪我求童蒙,童蒙求我啊。”
老头子故作起身,牵着牛便要走。
哎哎哎。
“等等等等。”