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第678章（第1页）

李旭对查包衣的感观并不算太差，毕竟另一个时空里也曾痴迷过他的武侠小说，尽管成年后很厌恶《笑傲江湖》的暗喻，但只要稍微深入了解一下基本的政治运行，就会为小说里那浅薄的政治水准而发笑。

说到底，不能指望一个只会无事袖手谈心性的旧式文人，去理解他们根本理解不了的宏大目标，他们只能在心里暗搓搓的添上一个又一个阴暗的想法。

但是查包衣必须滚蛋，李旭想要将香港攥在手中，手段又不能太过粗暴，那么肯定要对基本法起草委员会下手，而诸多委员里面，查包衣无疑是最好拿捏的几个。

不管是梅艳芳她们发行金庸小说女主角的色情同人，还是在查包衣的著作权官司吸引了绝大多数人眼球时，在《天天日报》上将《明朝的那些事儿》推进到袁崇焕上面，都是为了这个目的。

事实上，都不需要他自导自演，关于袁崇焕的内容刊登出去后的第三天，就有读者来信质疑，这些跟金大侠的小说完全不符。

“金庸先生是位出色的小说家，但同时也是个历史盲。”山海居士在读者来信那一栏，非常不客气的评论道。

这自然是激怒了许多查包衣的拥趸，纷纷来信攻击，说他是胡说八道，如果金大侠历史不行，怎么写出那么多小说来。

李旭自然等的就是这个，于是乎，关于查包衣的黑历史，一段一段地被翻了出来，比如吕文德，比如吴六奇。

“吕文德坚守襄阳几十载，数次支持合川钓鱼城，可以说间接造成了蒙哥的死亡，死后还被南宋追封为和义郡王，却在小说里变成了畏首畏尾的无能之辈。

就算要突出郭靖的侠之大者，这手段也太过粗糙，明明可以写出英雄惜英雄的情节，却变成捧一个踩一个。

如果吕家还有后人的话，要对这段进行改写，无论怎样想来也是可以的。”

这话就有些夹枪带棍，因为在这个时空的《黄蓉的秘密》当中，吕文德可是将黄蓉、郭芙、郭襄母女三人，都调教成了性奴的。

只要是看过小黄书的读者，都毫无意外的Get到了其中的关键点，然后在心中给山海居士点个赞：同道中人啊！

不过相比对吴六奇的评判，吕文德这边已经算比较轻了，毕竟吴六奇在禁海的过程中屠杀了几万人，是有史可证的。

当然，更重要的是，李旭是要通过吴六奇抽查包衣祖宗的脸，查继佐对吴六奇毕竟有一饭之恩。

查包衣想来也是如此，要给祖宗洗白，但祖宗又跟吴六奇这个屠夫刽子手不清不楚，那也只要将吴六奇也洗上一下了。

于是李旭非常不客气的将这些一条条的扒了下来，比如查继佐在“明史案”中的首告嫌疑，以及之后的分了庄氏家族的财产嫌疑，还有所谓的一藏就是100多年的《罪惟录》。

“如果说首告还有待商榷，毕竟按常理推断，查继佐真要举报，不应该找学道，而应该找督抚；

同样，被放出来之后，养了12个歌姬，终于在家歌舞，要说他是自污也可以；

然而《罪惟录》实在出现得实在莫名其妙，就算这位查老先生算到大清迟早要亡，所以早早准备了这本书来给自己辩白，可是能不能稍微准确一点呢？

别的不提，张献忠部下郝永忠，拥立韩王朱本铉为定武帝，然而根本没有朱本铉这个人，明朝韩王的排辈字里，可没有‘本’这个字，而郝永忠也不是张献忠的部下，郝永忠本名郝摇旗，是李自成的部下。

而且《罪惟录》多用小说家用语，要说对那段历史的参考，完全不如《国榷》，或许这就是家学渊源？”

李旭很清楚，有着历史的迷雾的笼罩，很多事情其实都说不清楚，而当人们坚持一种观点的时候，总会从中找到支持自己的证据。

所以他一开始就没打算说服所有围观群众，只要将所有材料都放出来，然后抓住重点猛攻就是了。

比如：“遂与吴某同列赏格，分庄氏籍产之半”——《眉庐丛话》

比如：“谓曾亲见查等在慈感寺前领取朱、庄家具，约十余舟云”——《费恭庵日记》

而重点在于，吴六奇的汉奸和屠夫罪名是锤死了的，而《罪惟录》在《国榷》面前也完全就是一本小说，李旭只要在别的方面摆出中立模样，然后在这两点上面穷追猛打就行了。

如此，再加上对那些小说在逻辑上地理上的挑刺，比如老生常谈的，慕容家想要复国，不好好招兵买马、储备粮草，居然一门心思挑动宋辽打仗？！

“我认为，慕容家的武功肯定有问题，否则的话，慕容父子怎么会练着练着，就脑残了呢？”山海居士在文章中如此表示。

中文就这点好，即便某个概念读者完全不懂，但只要将两个字放在了一起，他们依然能领会到其中意思。