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第837章 八思巴文（第2页）

很显然，这枚大印的印文，应该是八思巴文。

澳门哪有研究八思巴文的专家？

即便是香江，也没有几个能通读八思巴文的人，虎园博物馆内倒是有一位，对八思巴文有所研究，那就是饶固庵饶教授，但也说不上通读。

卢灿也不懂八思巴文，但是，有关元代印玺，他见过不少，《元典章》也翻看过。在《元典章》中，有不少关于元代官印的大小、纽制、印文以及材质的标准制定，也有一些八思巴通用印文的范例。

故而，卢灿也不能说完全不认识。

至于元代印玺上的八思巴文，其实就那么几个字，来来回回倒着用，难度还不算大。

心中有底之后，他探手将这枚青玉大印拿出来。

真沉！足足有三公斤多，像个铁秤砣。

双龙盘纽，刀工略显粗糙，但造像威严，应该是元朝中早期实力强盛时的物件。

青玉材质温润细腻，内含金星，有点类似于青金，这块青玉的铜含量超标，难怪如此之沉。

看过印体之后，卢灿才将大印翻过来，印面朝上。

果然是八思巴文！

八思巴文创立于至元年间，创立者为蒙古国师八思巴，故而又称之为“八思巴文”，史书上正式称谓是“蒙古新字”，至元六年，颁行全国。

至元是元世祖忽必烈的年号，取意《易经》“至哉坤元”，至元六年为公元1269年。

有关八思巴文的创立和颁行，还有一个阴谋论的猜想。

蒙元代宋之后，一直为中原此起彼伏的抗争，头疼不已。

中统元年（忽必烈的第一个年号，公元1260年）被忽必烈任命为国师的八思巴献策，他认为想要永久统治中原，想要长治久安，必须要斩断中原文明的根，也就是创立新文字，让新文字上取代汉语，长而久之，中原文明就会灭绝，中原汉人就会从服。

元世祖忽必烈深谋远虑，认为国师说得很对，又加上当时蒙古使用的是回鹘文，很不方便，遂即诏令八思巴负责此事。

八思巴耗时八年，取材古藏文，以四十一个字母为基础，进行拼音组合，创立八思巴文，形成一种全新的文字。

可惜，八思巴小看了汉文化和汉文字根深蒂固的影响力。

八思巴文自从颁行的那天起，就遭遇极大阻力，不仅汉人不学，连蒙元及附属的中西亚人种，都不愿意学习这种晦涩难懂的文字。虽然元廷屡次下令用八思巴文“拼写一切语言”，也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还拼写过汉语，藏语等，但民间还是用汉字。

所以，八思巴文最终还是主要应用于官方文件。

以至于这种文字最终只存在于历史中不过几十年就成为一种“死文字”——公元1352年是有史记载八思巴文最后一次官方使用，前后拢共使用八十四年。

据说，八思巴文的推行不力，是蒙元国师八思巴四十六岁早逝的原因之一。

有关这一“阴谋论”，并不见于正史，只有一些元明的稗抄文本中偶有记录，真实性待考——如果是真的，这绝对是一条刨根的恶策。

八思巴文不好认，即便卢灿见过不少八思巴文的元代印章，可想要辨认出这枚大印上的文字内容，依旧很头疼。

他就着灯光，一点点摸索着拼音结构，与脑海中八思巴文字进行对比。

耗费了将近半个小时，虽然还有两个字不认识，但是可以结合蒙元历史来推断，最终，这枚印章的印文，被他鉴定的同时连蒙带猜，给鉴定出来。

结果却让他大吃一惊！

全文为“大元皇帝赐统领江南释教都总统之印”！