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第361章 泰山 从今日天起没人再能在我头顶上封禅(第2页)

“他们还有脸提正统!”

朱元璋气的直拍桌子!

你要是努力点!咱还用认元朝当正统?!

谁知道不努力还罢了,越努力土地还越缩水了!

“他x的!”

……

大明·仁宗时期

“澶渊之盟使宋辽勉强维持了百年的兄弟之国关系,能各守疆界。”

“但这只是双方在势均力敌的情况下不得已的选择,宋朝从未放弃收复燕云的愿望。”

朱高炽一张胖脸没有一丝血色。

一旁的朱瞻基扶着他在庭院内慢慢走动。

“和隋唐统一朝代相比,宋人的天下观是复杂的,他们嘴里的天下有时是指实际疆界。”

“但更多时候,天下是指汉唐旧疆这样的理想范围。”

朱瞻基有点诧异。

“理想范围?”

朱高炽咳嗽两声,低语道:

“从宋朝开始,华夷之辩由实际的策略转为想象的秩序。”

“从真正制度上的居高临下变成想象世界中的自我安慰。”

“但天下之中和天朝大国的观念仍然支配着人们对世界的想象。”

微微缓了口气,朱高炽叹气道:

“这理想与现实的差距,使得宋朝君王不忘恢复中国强盛时期的疆域,尽管其衰弱的国力限制了其进攻能力。”

“这就是为什么在面临极大风险的情况下,宋徽宗依然选择联金灭辽以收复燕云。”

“这是源于骨子里的执念。”

……

大清·雍正时期

看着正统二字,雍正想起一件事。

“宋、明,有夷夏之辨。”

“他们视汉人与满人有不可逾越的种族鸿沟。”

“圣祖爷虽崇尚理学治国,却在如何应对汉人夷夏之辨这方面并未提出新思路。”

弘历闻言,抬头笑道:

“还是阿玛厉害,称中国古圣人帝王都曾出身于“夷”,只不过是诞生地点和方位有所差异而已。”

“就此引申出的圣人不必出于一地的结论消除了这道鸿沟。”

“也解决了圣人只能诞生于中原文明之地,而不可能现身于北方蛮荒之区的漏洞。”

雍正捻着玉珠看着他,弘历收敛笑容。

“你知道此事的问题在哪吗。”

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