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第650章 努尔哈赤的功绩（第3页）

｛吹，继续吹。野猪皮的文字有什么用？｝

｛……楼上那两就是标准的大脑不健全的特征。｝

｛老爹：哎呀！文字不重要！｝

｛当某以在联合国举起《圣经》做为土地依据时，你们就应该明白老朱承认元朝正统的含金量了。｝

｛满文也是如此。｝

……大汉。

刘邦眯了眯眼。

“这老小子，确实心怀大志久矣。”

文字的意义，最主要在于备忘，在于固定不变地长远存留。

文字不会随人世的更改而变化。

和现实中的所有一切都不一样，只要化为文字书写下来的，就不会改变，不会消失。

在华夏，文字才是本质。

语言上爱怎么说就怎么说，无所谓，但要写成文字，那就不一样了，那是不同真理层次上的事。

……

【第二件，创立八旗。】

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【女真统一后怎么把大家组织起来？军队越来越多怎么统制起来？这是努尔哈赤必须考虑的。】

【他利用女真原有狩猎组织形式——牛录，创建八旗制度。】

【每旗分为三级组织，即牛录、甲喇、固山。】

【按规定：每三百人为一牛录，设牛录额真，后称佐领。】

【五个牛录为一甲喇，设甲喇额真，后称参领。】

【五个甲喇为一固山，也就是旗，设一固山额真，后称都统。】

【万历二十九年，初设四旗，分别以黄、白、红、蓝四色为标志。】

【万历四十三年，在原有四旗基础上增加四旗，将原来旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边。】

【这样，共有八种不同颜色的旗帜，称为八旗，即满洲八旗。】

【而后逐渐增设蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，但统称为八旗。】

【八旗制度“以旗统军，以旗统民”，出则为兵，入则为民。】

【努尔哈赤以八旗为纽带，将后金的军事、政治、经济、行政、司法和宗族统制起来，联结成为一个组织严密的社会机体。】

【评价a·得四分】

……

北周·武帝时期

宇文邕捻着胡须，面色如常。

“这不就是八柱国吗？”