【杜牧的名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,就是有感于此而作。】
【不过,南梁的寺庙要远诗中的数量。】
【据统计,梁朝建有寺院二千八百四十六所,仅京城建康一地,就有过五百所。】
【谓“都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃”。】
【不少寺庙都修建得很华丽,其中以梁武帝出家的同泰寺为最。】
【寺庙里有一座九层宝塔,大殿有六所,小殿十余所。】
【铸造了十方金像,十方银像,耗费大量的人力物力财力。】
……
大唐·宣宗时期
杭州·南亭子
坐于亭内的杜牧捋着胡须看着天幕,慢慢沉吟着自己所写的那诗。
宪宗当政之时,削弱藩镇,重振朝纲。
但取得一些成就后就自以为立下不朽之功,信仙好佛,寻求长生。
穆宗、敬宗、文宗也照例提倡释教,僧尼之数不可胜数,寺院卖罪买福之说殃民祸国。
当年武宗下诏拆除寺庙,遣运僧尼,乃大善之政。
而今朝皇帝又改会昌之令!
想到此处,心中一股激荡之意喷薄欲出。
站起身,
拾起旁边案桌上的文墨,执笔书写!
“佛著经曰:生人既死,阴府收其精神,校平生行事罪福之……”
“梁武帝,明智勇武,创为梁国者,舍身为僧奴,至国灭饿死不闻悟……”
“今权归于佛,买福卖罪,如持左契,交手相付……”
“武宗皇帝始即位,独奋怒曰:“穷吾天下,佛也。”始去其山台野邑四万所,冠其徒几至十万人……”
“其奴婢十五万……良田数千万顷……”
“睹南亭千万状,吟不辞已……”
笔若游龙,一篇雄文即刻而成。
杜牧尽吐心中之气,思索片刻后,于篇头题八字。
《杭州新造南亭子记》
……
【可想而知,如果天下形势没有生变化,梁武帝还会继续五舍、六舍、舍到死为止。】
【公元547年,东魏丞相高欢病死,高欢之子高澄嗣执魏政。】
……
北魏·孝文帝时期