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127 第127章 五行之神（第2页）

同时。

待伏羲证道之时，便是他伏羲与敖青师徒缘分缘尽之时。

毕竟他伏羲证道之时，便是他觉醒前世记忆之时。

他们神族作为他前世妖族大敌之一，此世作为师徒，乃人皇之师和功德促使。

当然。

若是伏羲能够放下心中的芥蒂，自然是皆大欢喜。

毕竟，他前世为妖族，今世为人族。

人、妖两族势不两立，若是伏羲还真纠结前世，那么这一世，他必然不可能证道人皇。

其中的利害关系，相信是个人都能认得清。

就在敖青与敖广下界之际，远在南大6游历的孔宣与大鹏两兄弟却是同样接收到了他们老师苍天至尊大帝的传音。

同样是寻找下一任人皇共主的信息。

只是这次，孔宣收到的信息是，前往黄河流域搜寻。

孔宣与大鹏两兄弟，自证道大罗神后，便一直在南大6游历，与他们的近亲朱雀一族相交密切。

同时。

在获知人皇之师的相关信息后。

他们兄弟两为了方便搜寻，便使了个法子，让他们搜寻起来更加的轻松。

于是。

他们兄弟两便在血脉后裔上下了很大功夫。

不过短短几十年的时间，他们兄弟两便了以自身精血为引，硬生生的各自培育出了上百名同族后裔。于是。

他们通过这些后裔族人，成功的在人族黄河流域内的姜水部落，找到了类似伏羲出世前的状况。

却说，在黄河流域内，有一条姜水，姜水附近有一个名为姜水部落。

姜水部落内也有一名擅使药物的修士女子任姒。

其在游历华山之时，见到了华山之神，感而受孕。

与风姓女子一样，她也怀胎数年，得一男婴出世。

出世之时，同样是伴随着天地异象诞生，由于降生之际，有红色火云降世，犹如火烧云，遍布于华山。

故而。

任姒便取名于男婴为烈山氏。

烈山氏出世之后，亦与伏羲氏一样，三日能言，十日能行。

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姜水部落中的修士与贤者均为此大吃一惊。

好在有伏羲这个珠玉在前，他们才没有将烈山氏当成妖孽出世。

甚至，为了隐瞒此事，他们为此付出极大的代价，让这个消息未曾传遍整个人族。