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第127章（第1页）

依魏冉看来，这对夫妻就算人妖有别，也是郎才女貌，郎情妾意，般配得很，他们自己愿意便好，与外人又有什么干系？而这偃月山的百姓受虎王庇佑，心甘情愿奉上贡品，还将对方奉为守护这一方土地的神明，也是你情我愿各自受益的事，何须旁人来打破现状？

这让她忍不住质问张宣昰，偃月山若是自此没有了这个妖王，以后谁来守这一方太平？他张天师吗？

但张宣昰却自有一套说辞。

依他看来，供奉妖魔来换取太平本就是有悖正道之事，天宫有神明，人间有天师道，这天地间多得是守护者，那些妖魔拼了命的修行，做下所谓的好事，其实也不过是用来换取成仙得道的功德，但人们却因为他们的庇护，不拜神佛反倒敬起妖魔来，这岂不是很可笑。

而那虎王救杨氏女的故事听着虽畅快，可同样是妖魔，那个掳走了杨氏女的妖怪不过是遵循本性想要吃人，就被自己的同类一棍子打死，对于被救的杨氏女来说，虎王是个救她性命的英雄好汉，可对于那个掳人的妖怪来说，就为了一个“非我族类”的人间姑娘打死同类，虎王又算不算多管闲事？更不用说为了给杨氏女压惊，这神通广大的虎王还去采了百年灵芝给对方养身子。那灵芝百年都已经成精了，本来也可以勤勉修行化作人形，现在却无端遭此祸事，进了那杨氏女的肚子。

对于杨氏女来说，这虎王自然是善的，可对于那个被打死的妖怪和被吃了的灵芝精而言，虎王可以说是罪大恶极了。

张宣昰不能站在这世间所有生灵的立场去看待一件事，他只能作为人，作为这以降妖除魔为己任的张天师，尽自己所能为天下人诛尽本不该存在于世的妖魔鬼怪。

这番话将魏冉说得哑口无言，一时竟无法辩驳。她明明觉得对方所言也有不合理之处，可却没有能够将他反驳说服的好口才。

而就在事情陷入了僵局之际，遮莫的出现成功让所有的矛头都对准了他。

他作为一个曾经的天宫神将，如今的人间妖王，面对此事时却不支持任何他们两人任何一方，不认可也不反对任何一人的想法，他自有他自己的一套行事作风，那就是无论善恶好坏，是非对错，只要他自己高兴舒心就成。

为此，他毫不犹豫的做了张宣昰的敌人，原因无他——这虎王来鸿是他遮莫的对手，他还没抢到对方的地盘呢，怎么能让对方先死在道士手里。

若是张宣昰执意要杀他的猎物，那他就先把张宣昰杀了。

莫说魏冉了，就连自小游历了三山五岳的张宣昰都从未见过如此浪荡肆意之人，面对对方嚣张的态度，他也顾不上这人曾是高高在上的神明，没有半分迟疑，手中“长生”已然出鞘。

而魏冉也因此见证了张宣昰这一生唯一一次的败北。

遮莫确实对得起他曾经“六界第一”的名声，无论面对多么强大的对手，赢得胜利时都看起来毫不费力，甚至还一脸轻松地对着张宣昰说道，“你输就输在还是肉体凡胎，与其在人间耀武扬威，不如先想办法成个仙，去天宫打赢那些废物神仙，然后再回下界找我的麻烦。”

说罢，便大摇大摆地走了。

没了张宣昰的横插一脚，他很快便抢走了虎王的地盘，可惜在占山为王的第三日就看腻了这偃月山的风景，又去寻下一个心仪之地。

魏冉无法评说对方这浪荡肆意的作风，但却很感激对方的出现，她从未见过哪个神鬼妖魔能像遮莫这样，以一己之力便吸引走了张宣昰全部的注意力，让他无暇理会那些无辜的小妖小怪，而是将全部的心思都用来追杀这个最强大的对手。

可遮莫在赢了他一次之后便懒于与他对峙，比起堂堂正正地对决，更愿意溜之大吉，想尽了各种办法躲着他避着他。

就这样，张宣昰追着遮莫，魏冉追着张宣昰，三个人在你追我赶之间倒也渐渐熟悉起来。魏冉在与张宣昰交手比试的过程中，道行可以说是突飞猛进，但张宣昰却再也未能与遮莫认真比上一场。他们偶尔也会动手，但是每一次都是三招两招点到即止，而其中胜负只有他们自己才清楚。

魏冉在渡张宣昰成仙之前不愿回到天宫，张宣昰却对飞升成仙并无兴致，而遮莫也不愿意改一改那个肆意妄为的性子，一心想在人间做妖王。对于是非善恶，他们三人各有各的理解，谁也说服不了谁，可是潜移默化间，也并非没有改变彼此。

偶尔魏冉也会想，若是再过个千年万年，他们或许真的能成为至交好友也说不定。可是彼时的她却从未想过，他们已经没有那千年万年的时间可以相处了。

不久之后，天宫便因为看不惯遮莫在下界称王称霸的行径，出兵讨伐。

战场就在不周山。

和光（7）

对于这场传奇大战，后世众说纷纭，但对于亲历了那场战争的魏冉而言，那其实是再平常不过的一天，天朗气清，艳阳高照，一切都没有半点征兆。

而这件事的开端还要从遮莫搬到不周山附近居住说起。

当时他们三人已经结伴同行了许久，久到人间内乱，天下分分合合，朝代不断更迭。遮莫说他看腻了这五湖四海的风景，打算寻个地方久居。对于他这句话，魏冉其实是不信的，因为这一路走来他已经说过许多次类似的话，可是却没有一次说话算话，安分住在某一个地方不再离开。而他选择不周山的理由更离谱，竟是因为不周山旁边有个西海琉璃塔，方便他把那些不长眼来找麻烦的妖魔鬼怪们都扔进去，让他们悔不当初。